关于自我和个性的一点哲学思考（五）-Apeture

关于自我和个性的一点哲学思考（五）的笔记

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关于自我和个性的一点哲学思考（一）的笔记
苏格拉底我自知我无知我怎么样来主宰非我中国强调“无我”西方强调“我”
关于自我和个性的一点哲学思考（五）的笔记
1、“沉沦”（常人，“丧己”，非本真的我）——gelassenheit “无”（死，本真）[“向死而生”] 2、海德格尔晚年：诗意的栖居于大地之上。（拥有赤子之心的诗人）3、中山公子牟谓瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士；虽未至乎道，可谓有其意矣。”---《庄子让王》原文为中山公子牟身在江湖却心系魏阙不得罢。按张先生的说法，应是人在沉沦中无法追求自我。中山公子牟摇摆于真我与丧我间，能意识到本真的自我该如何存在，已属难得，但瞻子认为这对养性是再一重伤，不如从之。故不如说追求自我是一种想要摆脱沉沦的向往。4、陶渊明“自以心为役”。5、避世，瘾君子，追求没有任何属性的个性；反抗，积极分子。6、张先生的理想社会：尊重他人的自我，容忍别人的独特性
关于自我和个性的一点哲学思考（四）的笔记
张世英之人生四境界：欲求境界。食色之欲。求实境界。好求自然秩序，科学精神。道德境界。人伦秩序，自愿的强迫，并非自由。利他与利己并行（画饼充饥不实际）。审美境界。直觉美自然而为，符合并超过道德。赤子，康定斯基。无用之用。李贽，童心说。张世英的《归途》
关于自我和个性的一点哲学思考（三）的笔记
个人主义，以私利为出发点和归宿的思想体系和道德原则。kant 每个人都是目的。不可及的目的王国。同类感的中和对发工资泰然处之的民工估摸着该禁欲以保身。

我和我们——关于自我和个性的一点哲学思考

关于自我和个性的一点哲学思考（五）的笔记

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