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来自齐家与交友 (1)

急功近名者服之，可当清凉散。萎靡不振者服之，可当益智膏。【齐家】诚心和气，愉色婉言。（子夏问孝，子曰：色难。）面前的田地要放得宽，使人无不平之叹。身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。（霍光、金日磾）【交友】交友需带三分侠气，做人要存一点素心。（乔峰，杏子林血洗四长老之罪）三分侠气，是尺度；一点素心，是本性本色。不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。（白板中的黑点、《两个朋友》）把不好写在容易抹去的地方，把好刻在永远铭记的地方。

来自读书与立身 (0)

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》【读书】扫除外物，直觅本来，才有个真受用。（查尔斯·舒尔茨；蔡志忠）扫除功利性的目的，寻觅内心的喜悦。学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。（牛顿的鸡骨头；赵元任）其一是专注，其二是进得去、出得来。【立身】立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？（论如何玩弄一只跳蚤；班超说要去西域他的同事们都惊呆了）人生作为不会高于自我期许，所以……不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。（一屋不扫何以扫天下-陈蕃）内圣外王……为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋大儒张横渠

来自> 放映室《BBC：摄影艺术百年史》(BBC: The Genius Of Photography)第一集：瞬间的永恒 (0)

柯特兹：它通过某种直觉叙述着画面之外的故事。达盖尔：光在这里起到的作用完全不同，影像的银色纹理浮于表面之上，这样看来，它们并不像是摄影作品，一张纸质的照片，影像是嵌于表面之内的，而当你观看达盖尔摄影作品时，光线能透过影像反射出来。这种感觉近似于，你能体验到影像被捕捉到的那一瞬间。你所看到的人尽管说不上栩栩如生，但确实是呼之欲出。纳达尔：他为艺术家拍的照片鲜有对手，因为拍照时他将他们当常人看待，而不会将他们打扮一番，或是使用愚蠢的布景仿造的圆柱和巨大的宝座，他只是让他们站在光线充足的工作室里，表现出完全的真实与美丽。——完全由其个人的力量表达出这个人的特征。拉蒂克：他的照片是对业余摄影丰厚文化的证明，他没有特定的风格，就像一块海绵，对时代精神非常敏感。你会觉得这些照片是由不同人拍摄的。

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