Present_403

Present_403的笔记

来自如何开启话题(0)

= =一开始广告。。2分钟聊天的关键在于提问。聊天的时候不要多谈自己的事,二是要不断以提问的方式回应对方的话。话题绝对不能离开对方感兴趣的事物。一、赞美+提问二、注意手中拿的东西+提问

来自如何寻找话题(0)

寻找话题的技巧上堆下切法

来自周易中奇妙的整体思维(0)

《周易》的整体思维三种大概能对应周易象数思维的思维:整体,主体,类比预测得准不准,更多依靠人。吉凶由人。短时间内大量的信息的判断准确与否,决定预测准不准。趋吉避凶由人的修养、人的智慧决定古代主要给君王算→趋吉避凶→道德实践不空喊结果,而更注重怎么做既济卦,未济卦是周易的最后两卦。既完整又开放。问题解决,快乐是暂时的,新的问题又会发生,告诫君王不能满足一个问题的解决。地山谦:第一爻是初六,初是时间上的考虑,下面是六二,九三,六四,六五,上六,上是空间上的考虑。周易时时提醒时空上考虑。初爻象征元士,上面大夫,再上三公九卿,再上是君主,再上是宗庙。或象征时间,如乾卦,只对君主讲。或讲天地人,上两卦为天,下两爻为地,中间两爻为人。整体性反映在方方面面。

来自命运中的吉凶究竟握在谁手里(0)

《周易》的主体思维回顾:用什么方法推到出什么观念,很重要。上节课讲的是整体思维古人认为天人一体,人应该要遵循天的规则。格物的时候,首先要对物有真实的了解。其中包含科学的成分。然后再和人事联系起来。中国文化的终极目的是为人服务,手段是对自然属性的探寻。表层是自然的象,深层用象表示自然的规则,规律。象是变化的,但变化中有规律。更深一层次,周易中的天,有神学主义色彩。天帝约束人的行为和西方的上帝的作用是一样的,但是没有系统地形成一种宗教。周易是站在人的角度来西方哲学求真,中国的哲学是把天作为一种手段引人向善,以天为标准。而西方这个目标是由宗教完成的。

来自周易神奇的类比思想(0)

回顾:周易的三种思维:整体思维,主体思维,类比思维《周易》的类比思维類:每种动物都有相似点,在狗身上尤其明显。中国人反过来推,有相似点就可以联想。(现在也存在,新娘吃枣吃花生)泽风大过:中间四阳,上下是阴。卦德:远远超过人的修养。盖房子的房梁要超上弯。九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,大过人者,无不利。九五:枯杨生花,老妇得其士夫,无咎无誉。(易传中以为:亦可丑也。五百年后社会大动乱)只要天人之间有相似的地方就可以进行类比,与类比思维有所不同。西方类比思维要求两事物必须有本质相似。周易有合理成分,但是也有有问题的成分。

来自周易中的天道与人道(0)

《周易》的自然哲学观《周易》的思维:相似相关,即可联系理论依据(七句话):从总体理论上来说,周易的作者认为天人是合一的。它认为太极生两仪。两仪是阴阳,不少学者认为太极是元气,有学者再往前追溯,认为太极应该是无,太极也叫无极。《周易》把世间一切物都分为阴阳两类。阴阳既是一分为二,又是合二为一的。阴和阳是不同的,又是谁都离不开谁的整体。阴阳之间的交感推动事物的发展。自然界中,一切都是向前发展的,发展的事物才会有前途。(最重要)如果掌握了规律就能通过规律预测未来。

来自3.色彩模式、分辨率(0)

新建文件需要RGB,打印之前改成CMYKLAB三个分量:一个亮度和两个颜色(绿到红,蓝到黄)基于大自然。很多颜色可以再显示屏可以看到,但是不能打印出来。称为溢色。如何保证一定能印出:要在视图中,颜色校样中点上工作中的CMYK买一本色标手册,放在案头。分辨率:大小与单位。像素是构成图像的最小单位。ppi像素每英寸,dpi点每英寸。印刷上下左右要留3mm。图层:透明的玻璃纸。

来自翟鸿燊 国学之大智慧 (2)(0)

角色就是人格。与时消息,与时偕行,与时俱进。空,才能有;放下,才能承担。太精彩了,不记笔记了。。

来自阴阳要素推出的认识论(0)

《周易》如何由天道推人道周易既是信仰又是工具。在君权面前立了三个铁栏杆,一要顺应天命,二要顺应民意,民意就是天命,三要提升道德。周易中开始出现富而后教的思想。因为天人合一,所以周易一切都以天地为标准,以天地之德为人的道德标准。中国文化拉远看,从格物起步,向天学习起步,目的是提高道德,道德实践广建功业。按血缘确定等级是周易产生时代的社会制度特征。至今仍旧有残余。拼爹现象是宗法制度的残余。 

来自探秘神奇周易的作者(0)

周易的发生与中国文化内在的结构人更三圣(伏羲,文王,孔子),世历三古。伏羲时代通过观天象做八卦。通过观象取其意。八卦重叠三十六卦,现今认为是伏羲时代发明,但是文王前没有卦辞。成书时代,伏羲时代开始到西周初期写定。做八卦的目的,通神明之德以类万物之情。古代德的含义,抽象的感悟。

来自周易另晚年孔子痴迷的原因(0)

孔子与《周易》孔子晚而喜《易》。晚年读《周易》,韦编三绝。学习周易的好处,性格可以往阴阳平衡的方向发展。孔子读周易是为了读出周易的哲理,而非为了预测。君子德行焉求福,仁义焉求吉。德的核心是仁,仁的核心是爱人,爱人的核心是善。义就是宜,合适。个人私欲和社会公德完美和谐。克己复礼。周易潜台词是自己掌控未来。学周易的最高境界是“善为易者不占”。子曰:不占而已矣。孔子和周易最重要的关系是孔子作了《易传》。十翼。《彖传》《大象》《小象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》《彖传》从象数之学解读卦辞爻辞《大象》讲卦象《小象》讲爻象《文言》讲前两卦《系辞》侧重哲学义理《说卦》八卦所象征的事物(难)《序卦》解释六十四卦的顺序。《杂卦》讲卦意。

来自《周易》教你用“格物”的方法体味人生智慧(0)

周易的发生与中国文化内在的结构忧患→敬业的态度忧患的来源:自己和自己过不去,自己的欲望和自己实现欲望的能力之间矛盾造成人和社会的利益分配导致的忧患人和自然的冲突(max:自然规律,生老病死)三重忧患的解决方式:“德”的提升“德”的来源三阶段:学习,向天学习提升智慧,提升道德道德实践八德:格物致知诚意正心修身齐家治国平天下八德对应三阶段:格物是第一阶段致知诚意正心修身齐家治国平天下演八卦预测吉凶,吉凶可以改变。提升智慧可以避凶。自身问题,读 谦卦(谦虚)、中孚卦(诚信)。面对社会,面对他人,读 讼卦(什么官司不能打)、师卦(怎么打赢官司)面对自然,四种人生观。